ش : أي : قرأ ذو همزة ( 1 ) ( إذ ) نافع ومدلول ( صفا ) أبو بكر وخلف و ( حبر ) ابن كثير وأبو عمرو وغين ( غدا ) رويس وعين ( عونا ) حفص عمّا يعملون ولئن أتيت [ البقرة : 144 ، 145 ] بياء الغيب والباقون ( 2 ) بتاء الخطاب . وانفرد ( 3 ) ذو حاء ( حفا ) أبو عمرو بالغيب في يعملون ومن حيث . . . [ البقرة : 149 ، 150 ] . تنبيه : عمّا يعملون [ البقرة : 144 ] ، هو الواقع بعد لرءوف [ البقرة : 143 ] وفهم من الترتيب ، [ والغيب ] ( 4 ) من الإطلاق . وجه الخطاب توجيهه للمؤمنين ؛ مناسبة لقوله [ تعالى : ] ( 5 ) وحيث ما كنتم فولّوا وجوهكم [ البقرة : 150 ] ، في الأولى . وفي الثانية : مناسبة ( 6 ) لطرفيه وهو ( 7 ) : فولّ وجهك شطر المسجد الحرام [ البقرة : 149 ] ، والمراد هو وأمته ، وقد صرح [ به ] ( 8 ) في : وحيث ما كنتم الآية [ البقرة : 150 ] . ووجه الغيب : توجيهه ( 9 ) لأهل الكتاب ؛ مناسبة لقوله تعالى : وإنّ الّذين أوتوا الكتب الآية [ البقرة : 144 ] . وفي الثاني : مناسبة الّذين ءاتينهم الكتب يعرفونه الآية [ البقرة : 146 ] ، وقدم يعملون [ البقرة : 144 ] الثاني للضرورة على قوله : ص : وفي مولّيها مولّاها ( ك ) نا * تطوّع التّا يا وشدّد مسكنا ش : أي : قرأ ذو كاف ( كنا ) ( ابن عامر ) هو مولّاها [ البقرة : 148 ] بمفتوحة ( 10 ) وألف بعدها ، والباقون ( 11 ) بكسر اللام ( 12 ) وياء بعدها ، وأغناه لفظ القراءتين عن تقييدهما .

--> ( ( 1 ) في م ، ص : همز . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 150 ) ، البحر المحيط ( 1 / 430 ) ، التبيان للطوسي ( 2 / 13 ) ، التيسير للدانى ( 77 ) ، تفسير القرطبي ( 2 / 161 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 116 ) ، الغيث للصفاقسى ( 142 ) ، الكشاف للزمخشري ( 1 / 101 ) ، ، الكشف للقيسى ( 1 / 268 ) ، تفسير الرازي ( 2 / 23 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 223 ) . ) ( ( 3 ) في م ، ص : وقرأ . ) ( ( 4 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 5 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 6 ) في م ، ص : ومناسبة . ) ( ( 7 ) في د : وهو قوله . ) ( ( 8 ) سقط في د . ) ( ( 9 ) في د : فوجهه . ) ( ( 10 ) في م ، ص : بلام مفتوحة . ) ( ( 11 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 150 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 40 ) ، البحر المحيط ( 1 / 437 ) ، التبيان للطوسي ( 2 / 23 ) ، التيسير للدانى ( 77 ) ، تفسير القرطبي ( 2 / 164 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 117 ) . ) ( ( 12 ) في د : الميم . )